РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех

РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО Познания


Значимость рассмотрения данного раздела в контексте нашего воззвания

к философии полностью явна. Но, представляется нужным

предварить историко-философскую часть курса маленьким введением. Это

введение будет выполнено в виде лекции: "История РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех философии: традиция,

история, наука".

Дело не столько в том, что история становления философского

зания обладает ярко выраженным иллюстративным нравом,- принято

мыслить, что это более "обычный" путь к основам философского

познания,- но более всего в том РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, что "история философии" уже на стадии

доксографии стала типичным самосознанием философии. Таким макаром,

история философии вначале конституирует философию как принципно

новый, "саморазвивающийся" метод зания мира.

История философии представляет непростой парадокс: с одной стороны,

это беспристрастный РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех процесс развития философии, происходящий в масштабе

реального исторического времени; с другой стороны,- особенная философская

дисциплина, в контексте которой история философии как беспристрастный

процесс выступает в качестве основного предмета исследования.

Но, еще есть один нюанс РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех историко-философского познания - он

представлен в нашем изложении формулой: "история философии как наука".

Дело в том, что принимая историю философии в качестве беспристрастного

процесса и самостоятельной отрасли общефилософских познаний, мы с

необходимостью должны ответить на РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех вопрос: "Как вероятна история

философии в качестве особенного философского познания?" Отвечая на данный

вопрос, мы можем решить себе делему объективности, точности

историко-философского познания. Совместно с тем, мы можем оценить и

точность собственного представления о предмете философии РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, так как

изучаем философию через исследование ее истории.

Таким макаром, в данном разделе, мы попытаемся получить

представление о предмете философии через исследование его истории, через

рассмотрение исторических судеб философии в древности, в эру

Средневековья, в Новое РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и Новейшее время. Но до этого целенаправлено

тщательно разглядеть некие черты истории философии как такой, и

сначала как особенной философской дисциплины, в границах которой мы

создадим очередные шаги навстречу осознанию философии.


Тема 3:

^ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех: ТРАДИЦИЯ, ИСТОРИЯ, НАУКА


Вопросы:

1. Специфика историко-философского зания;

2. Типология историко-философского познания;

3. Генезис и структура истории философии как науки;

4. Общие сведения о неких современных концепциях интерпретации

историко-философского познания.


Литература:

1. Гегель Г.В.Ф. Лекции РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех по истории философии. Кн. 1. СПб., 1993;

2. Богомолов А.С., Ойзерман Т.И. Базы теории историко-философского

процесса. - М., 1983;

3. Каменский З.А. История философии как наука. - М., 1991;

4. Мамардашвили М.К. К дилемме способа истории философии // Вопросы

философии, 1965, N РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех 6;

5. Петров М.К. Историко-философские исследования. М., 1996;

6. Петров М.К. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность.

М., 1995;

7. Печенкин А.А. Неувязка концептуального обоснования научного

познания: классика и современность РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех // Вопросы философии, 1987, N 6;

8. Чанышев А.Н. Курс лекций по старой философии. М., 1981;

9. Шмаков В.С. Структура исторического познания и картина мира.

Новосибирск, 1990.


Вопрос 1: Специфика историко-философского зания: за видимой

простотой истории философии как РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех отрасли философского познания укрыты

определенные трудности. Сначала, данные трудности вызваны

специфичностью самого историко-философского подхода (как вида познания).

Специфика его проявляется в последующих ракурсах: во-1-х, это

история мыслях (как рода познания), другими словами история некоей "вторичной РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех"

действительности, если принять, что идеи являются, выполненным в границах

сознания, отражением реальности как "первичной" действительности;

во-2-х, это все таки история, другими словами познание сначала о развитии

предмета, а не о его структуре и РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех функциях.

Вопрос 2: Типология историко-философского познания: если

дифференцировать парадокс истории философии, то в его структуре можно

выделить последующие элементы:

1. "1-ая" история философии - это процесс развития философского

познания (историко-философский процесс), объективированный в философских

идеях и системах;

2. "2-ая РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех" история философии - это проигрывание

историко-философского процесса в сознании, объективированное в его

описании и анализе, другими словами в историографическом тексте;

Но, в свою очередь, "вторую" историю философии можно осознавать

как единство 2-ух РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех качеств, любой из которых является автономной

"историей философии":

2.1. Описание и анализ фрагментов (мыслях, систем, периодов, школ)

историко-философского процесса (фактически историография либо, в нашем

определении,- "2-ая" история философии; ее основателем является

Аристотель);

2.2. Теоретико-методологические основания РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех (принципы), на которых

базирована фактически историография, представляющие

концептуализированную рефлексию по поводу историографии (данные

основания представляют "третью" историю философии, они имплицитно

содержатся также в философии Аристотеля).

Вопрос 3: Генезис и структура истории философии как науки:

различие меж качествами РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех историко-философского познания 2.1. и 2.2.

очень условно, так как "3-я" история философии играет служебную

роль - она существует в качестве теоретико-методологического

обоснования историографии, другими словами является обоснованием "2-ой"

истории философии.

Схематически генезис "третьей" истории философии можно изобразить

последующим образом РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех (См.: 3: С. 15):

1. Период спорадической, неконцептуализированной рефлексии (от

Аристотеля (384-322) до начала XYII века);

2. Переходный период: от Канта (1724-1804) до Гегеля (1770-1831)

(конкретно в философской системе Гегеля сформировалась 3-я история

философии);

3. Период развития концептуализированной рефлексии как особенной

области РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех познания - третьей истории философии (от Гегеля до реального

времени).

3-я история философии, которая является предметом нашего

изложения - история философии как наука о собственных теоретических и

методологических основаниях - обрела содержательные очертания под

воздействием Канта и получила развитие РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех в посткантовский период развития

германской историографии истории философии.

Конкретно И.Кант определяет теоретическую концепцию третьей истории

философии - концепцию "априорной истории философии". В эскизах к

работе "О вопросе, предложенном на премию Царской Берлинской

Академии в 1791 году", а РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех поточнее в разделе "О философствующей

истории философии" содержатся концептуальные положения третьей истории

философии: "Философствование есть постепенное развитие людского

разума" и поэтому "философская история философии сама по для себя вероятна

не исторически либо эмпирически, но правильно РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, т.е. априори", "исходя

из природы людского разума, как философская археология",

по этому "можно ... наметить схему для истории философии

априори, с которой совпадают эры воззрений философов (приобретенных) из

имеющихся сообщений, будто бы они имели саму эту схему РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех перед очами"

(Цит. по: 3; С. 13-14).

В посткантовский период теоретико-методологические задачи

истории философии были систематизированы Гегелем, органичным элементом

философской системы которого была история философии. Гегель

концептуализирует рефлексию в отношении первой и 2-ой истории

философии, делает тем РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех некоторые теоретические предпосылки для

следующего построения на их базе глобального историко-философского

процесса.

При этом Гегель выдвигает положения априорной истории философии

независимо от И.Канта. Гегель определяет данное положение последующим

образом: "Вся история РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех философии по собственному существу внутренне

нужное, последовательное поступательное движение, которое уместно

в себе и определяется собственной мыслью a priori" (Цит. по: 3: С. 14).

Итак, историю философии можно рассматривать в 3-х качествах: в

качестве беспристрастного историко-философского процесса - той РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех философии,

которая была в режиме реального (исторического) времени

(история философии как процесс); в качестве специфичной доксографии -

описания беспристрастного историко-философского процесса (история

философии как фактически "история"; и, в конце концов, в качестве

теоретического РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех анализа историко-философского процесса, эксплицирующего

цели, формы истории философии и разрабатывающего методологию его

исследования (история философии как теория либо как наука).

Вопрос 4. Общие сведения о неких современных концепциях

интерпретации историко-философского познания (к вопросу о РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех том, как

вероятна история философии?): в качестве примера современного

состояния "третьей" истории философии можно указать концепции,

принадлежащие западным историкам философии (См.: 3; С. 16-19). При

этом, концепция "третьей" истории философии сохраняет направленность

общефилософских взглядов ее создателей. В этом смысле, можно гласить РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех об

экзистенциалистских, томистских, феноменологических и др. концепциях

истории философии.

4.1. Более весомым в современной западной философии является

направление "философии истории философии", представленное П.Рикером,

М.Геру и др., также концепцией К.Ясперса. Поясним их РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех точки зрения на

историко-философский процесс.

Марсель Геру (1891-1976) считает, что проблематичен уже сам

термин "история философии", так как "у философии нет заблаговременно

данного априорного объекта, он изменяется от системы к системе.

...(Философия) не есть РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех проигрывание наружной действительности, она делает

свою действительность, не поддающуюся объяснению воздействием со стороны наружного

объекта". Противопоставляя историю философии и историю науки, М.Геру

исключает традицию как "механизм" репродукции философского зания:

"Философия исключает детерминацию прошедшим, это всегда попытка творения

конструктивно РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех нового, независящего от прошедшего". Тем, история

философии не представляет временного процесса, а есть дополняемое

целое, некоторая метафизическая "ценность", элементами которой являются

содержательно несопоставимые философские системы прошедшего. Данные

ценностные элементы являются предметом особенной дисциплины -

дианоематики (от РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех "дианоема" - учение);

4.2. Ханс Георг Гадамер (р.1900), основатель современной

герменевтической философии, определяя концепцию истории философии,

считает вопрос о традиции центральным в контексте интерпретации

историко-философского процесса. Гадамер по другому истолковывает парадокс

традиции, чем это делает направление "философии РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех истории философии".

Гадамер считает что истории философии в своем смысле этого

понятия не существует. Традиция как выражение некоего изначального

онтологизированного "смысла" не подлежит развитию - она по-разному

понимается, но существует во все времена. Тем РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, всякий мыслитель

находится не вне, а в ней.

Гадамер отделяет естественнонаучное познание от гуманитарного (к

последнему, он относит и философию). Тем, Гадамер отторгает

возможность сотворения методологии исторического исследования, он -

противник дифференциации познающего субъекта РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и познаваемого объекта в

контексте исторического исследования. Но, Гадамер, все же,

утверждает авторитет традиционной философской традиции, признавая

наличие теоретической позиции в зании прошедшего как таковом, тем

самым, признавая наличие в любом интерпретируемом тексте беспристрастного

смысла, независящего от РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех познающего субъекта;

4.3. Еще одна позиция "третьей" истории философии выражена во

взорах В.Дильтея, М.Хайдеггера, Ф.Кернера. Г.Шмитца, М.Алькье. К

примеру, М.Алькье считает, что слово "история" и слово "философия"

полностью РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех антитетичны, "что нет истории философии, но есть философия".

Таким макаром, представители данного направления, которое можно

было бы найти как "скептическое", определяют собственный скепсис в

форме вопроса: "Историей чего может быть история философии, если

всякий мыслитель соображает философию по РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех-своему?";

4.4. Более "объективистскими" являются гуссерлианская и томистская

концепции истории философии - они интерпретируют предмет философии по

отношению к познавательной деятельности как нечто беспристрастно

имеющееся.

К того же рода объективистским концепциям можно отнести и

"археологический" анализ РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех М.Фуко (1926-1984). Исходя из концепции

истории науки и понимая познание как синтез естественнонаучного и

гуманитарного, М.Фуко рассматривает генезис общенаучного развития

населения земли через появление и становление некоторых структур

мышления, которые возникнув на заре населения РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех земли, дальше сохраняются

фактически в постоянном виде и человек только пользуется ими.

Увлекательной, в этом смысле, представляется и точка зрения Ж.Форо,

который рассматривает историко-философский процесс, сразу, и

как нечто единое и как имеющееся в режиме РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех некоего поступательного

"развертывания". Ж.Форо ставит возможность разрешения вопроса о

принципном существовании истории философии в зависимость от того,

в какой степени философия признается наукообразной. Он считает

философию совокупой полностью теоретических положений, допускает

прогресс РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех в их разработке и, тем, возможность существования

особенной дисциплины - истории философии.

Предложенный диапазон взглядов на интерпретацию парадокса истории

философии является выражением трудности и можно сказать

"неочевидности" историко-философского познания. Неувязка специфичности

истории философии разрабатывалась и русскими исследователями, в

частности, М РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех.К.Петровым (1923-1987). Так, в статье "Предмет и цели

исследования истории философии" (1969), отвечая на вопрос: "Имеет ли смысл

гласить о глобальной истории философии либо следует придерживаться

локально-европейской постановки вопроса о генезисе и развитии

философии?", М РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех.К.Петров развивает свою концепцию, если пользоваться

нашим языком, "2-ой истории философии", тем, формируя некоторые

базы "истории философии как науки". Он пишет: "Все тут видимо

находится в зависимости от определения предмета философии... Прямо за Гегелем наши

курсы РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, хотя и имплицитно, содержат идею о всемирно-историческом

развитии форм публичного сознания, что фактически приводит к

концентрическому расположению материала, к возникновению в едином курсе и

в едином контексте китайской, индийской, древней и т.п РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех. философии,

для которых постулируется единство механизма и общего направления

движения... При всем этом, безизбежно пропадает четкость в определении

предмета, и курс стает нескончаемым и в высшей степени одинаковым

перечислением имен и школ, где каждое РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех имя и любая школа, будь они

китайскими, индийскими либо греческими, получает стандартный набор

других черт: материализм-идеализм;

прогрессивность-реакционность и т.д."

Но, "если в число нужных признаков предмета философии

заходит логическая картина мира как осознанное РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и нагруженное социальной

функцией тождество мысли и бытия, то такая структура свойственна только

для европейской традиции, не встречается в других культурах, где до

этого времени властвуют предфилософские, мифологические по

преимуществу, всеобщие мировоззренческие формы... Увлекаясь

исследованием инокультурных РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех "грамматик", которые есть "для нас",

но не есть "для их", мы упускаем из виду, выводим за рамки

исследования ту систему связей, которая в данной культуре

вправду "работает" в функции всеобщей мировоззренческой формы,

хотя только РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех она и может ответить на актуальнейшие для современности

вопросы: почему появляются эффекты культурной несовместимости, как

создать программку перехода к научному типу мысли..." (См.: 5;

С. 76-78).

В свое время, данную делему М.К.Петров сумел только РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех поставить,

при этом ценой здоровья и частично самой жизни - так сильной была

идейная ангажированность коллег. Безальтернативность суждений и

самой процедуры осознания тех либо других заморочек была нормой в то время.

Как это ни феноминально РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, да и до сего времени в философии довольно

субъектов, воспринимающих свою профессию очень по-ленински - в

качестве практики "умственной бодливости"; при всем этом,

инструментарием служит в один прекрасный момент усвоенный компендиум истин, открытых,

естественно, другими.

Думается РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, схожий "консерватизм" современных адептов философии

очень далек от природы творческих потенций традиции, позволяющей

философии существовать две с половиной тыщи лет, прирастая по

преимуществу опытом людей, сделавших зание собственной жизнью - жизнью на

грани познания и неведения, убежденности РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и сомнения. Поистине, если хочешь

что-то сделать - сомневайся; но, сомневаясь, имей в виду Бога, а не

людей.


Тема 4:

^ Древная ФИЛОСОФИЯ: ГЕНЕЗИС, ПРИРОДА, Главные Трудности


Вопросы:

1. Парадокс древней цивилизации. Генезис философского мышления;

2. Социокультурные предпосылки древней РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех философии;

3. Понятие и цель древней философии;

4. Периодизация древней философии;

5. Главные задачи древней философии.


Литература:

1. Асмус В.Ф. Древная философия. Учеб. пособие. 2-е изд. М., 1976;

2. Боннар А. Греческая цивилизация: В 2 тт. Ростов РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех-на-Дону, 1994;

3. Виндельбанд В. История старой философии. Киев, 1995;

4. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. Кн. 1. СПб.,

1993;

5. Донских О.А., Кочергин А.Н. Древная философия. Мифология в

зеркале рефлексии. М., 1993;

6. История РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех философии: Запад-Россия-Восток (Книжка 1-ая. Философия

древности и средневековья). М., 1996;

7. Куманецкий К. История культуры Старой Греции и Рима. М., 1990;

8. Мамардашвили М.К. Лекции по древней философии. М., 1997;

9. Мамардашвили М РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех.К. Современная европейская философия // Логос,

1991, N 2. С. 109 - 130;

10. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских мыслях:

Историко-философские очерки и портреты. М., 1991;

11. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

12. Реале Дж РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших

дней. I. Античность. СПб., 1994;

13. Куски ранешних греческих философов. Ч. 1. М., 1989;

14. Чанышев А.Н. Курс лекций по старой философии. М., 1981.


Вопрос 1: Парадокс древней цивилизации. Генезис философского

мышления РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех: По воззрению Бертрана Рассела, "во всей истории нет ничего

более необычного и ничего более сложного для разъяснения, чем

неожиданное появление цивилизации в Греции" (См.: 8; С. 21). Дело не

столько в том, что цивилизация появилась, сколько в РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех том, что она

появилась конкретно в Греции - элементы цивилизации существовали и

ранее - на Востоке, в течение 1000-летий (Египет, Месопотамия). Но

конкретно греки открывают те недостающие элементы, без которых был

неосуществим парадокс цивилизации. Умственные открытия греков хотя

и не настолько популярны РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, но чуть ли менее исключительны, чем

общеизвестные заслуги в области искусств. Конкретно греки изобрели

арифметику, науку, философию. Парадокс дедуктивного умозаключения из

общих посылок был открыт греками. Конкретно греки на место летописи

поставили историю - что было РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех более весомым, чем открытие науки и

философии. Тем, мышление человека стало историчным благодаря

грекам.

Б.Рассел решает попытку рациональной интерпретации

оснований загадочного "греческого гения". Он отмечает, что философия

начинается с Фалеса - он родился около 640 г. до РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех н.э. и прожил 78 лет.

Таким макаром, философия и наука, имеющиеся вначале в форме

синкретичного протознания, появились в кое-где сначала VI в. до н.э.

Совместно с Б.Расселом, мы попытаемся вернуть РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех не столько

социокультурные основания греческой философии, сколько вид старого

грека, в сознании и душе которого конституировалось философствование

как особенное занятие. Мы попытаемся вернуть психический

портрет человека, испытавшего потребность

в философствовании - занятии, ранее неведомом населению земли. Это

принципиально, так как РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех конкретно сознание старого грека представляет некоторый

цивилизационный генофонд, средоточие ресурсов культурного развития, из

которого был развернут парадокс западной цивилизации.

Миропонимание старого грека определялось некоторым неуравновешенным

равновесием частей аристократической гомеровской религии и

изначальной народной религии РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех земледельческих культов. Любопытно в этом

смысле, приведенное Расселом, свидетельство Гилберта Марри ("Five

Stages of Greek Religion"), говорящее о сходстве гомеровских богов с

обычными людьми и отличающимися только в одном: "Они никогда не

врут, если дело не РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех касается войны либо любви" (См.: 8; С. 30), в то

время как человек, пожалуй, всегда испытывает искушение гласить не

то, что есть по сути.

Нестандартными были и боги классической религии, например, Дионис

(Вакх) - бог виноделия. Дионисизм - это магический РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех культ, который в

аскетической форме орфизма оказал существенное воздействие на философов и

позже - на христианскую теологию. Религия Вакха пришла в Грецию из

Фракии. Она содержала посреди иных особенностей любознательный элемент

феминизма. Триумф Вакха был неудивителен. Как РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и другие народы, стремительно

приходившие к цивилизации, греки развили внутри себя страсть к

первобытному. Это была естественная ностальгия - реакция на твердость

морали: "Цивилизованный человек,- гласит Рассел,- отличается от

дикаря приемущественно благоразумием, либо, ...предусмотрительностью"

(См РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех.: 8; С. 33). Фанат Вакха восстает против благоразумия. В

опьянении страсти он вновь восстанавливает, утраченную под спудом

моральных обязанностей, налагаемых цивилизацией, первоначальную

интенсивность эмоций: "Культ Вакха,- свидетельствует

Б.Рассел,- породил так именуемый "интерес", этимологически

значащий вселение бога в поклоняющегося ему РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех человека, который верует

в свое единство с богом. Этот элемент опьянения, некий отход от

благоразумия под воздействием страсти имеет место в почти всех величайших

достижениях населения земли. Жизнь была бы неинтересной без вакхического

элемента, но ее присутствие делает РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех ее и небезопасной. Благоразумие против

страсти - это конфликт, проходящий через всю историю населения земли. И

это не таковой конфликт, при котором мы должны становиться полностью только

на сторону одной из партий" (См.: 8; С. 34). Как цивилизация РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех в сфере

эмоций не удовлетворяет человека, так и незапятнанная наука - в сфере

мышления. Человек в мышлении также нуждается в страсти, в искусстве, в

религии, в конце концов.

Таким макаром, навряд ли справедливо РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех полагание традиции, в какой

принято приписывать грекам "замечательную безмятежность (serenity)",

позволяющую им "с олимпийским спокойствием увидеть страсть со

стороны, подходя к ней с эстетической точки зрения. ...Не все греки,

но большая часть из их были людьми РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех, обуреваемыми страстями,

несчастными, людьми, боровшимися с собой, влекомыми умом по

одному пути, а страстями - по другому; они были наделены воображением,

чтоб постигать небо, и нравным притязанием, творящим ад. У их

было правило "золотой середины РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех" ("nothing too much"), но в

реальности они были невоздержанны во всем: в чистом мышлении, в

поэзии, в религии, в грехе. Конкретно сочетание ума и страсти

делало их величавыми, пока они оставались такими, и РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех никто не

преобразовал бы так мир на все будущие времена, как они. Их макетом

в мифологии является не Зевс Олимпиец, но Прометей, принесший с неба

огнь и претерпевший за это нескончаемые муки" (См.: 8; С. 37-39).

Чтоб избежать РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех некой односторонности, прозвучавшей в этом

опыте реконструкции психологии греков, Рассел отмечает, что не все

греки, естественно, были такими. По сути сосуществовали две

тенденции: чувственная (магическая; религиозная) и эмпирическая

(рационалистическая). Рационалистическую традицию по мысли Б.Рассела,

представляли 1-ые РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех ионийские философы, также Аристотель.

Заканчивая реконструкцию того психического типа, который

в первый раз индуцировал философствование, Бертран Рассел делает вывод: "Мы

более либо наименее знаем, что конкретно образованный грек принимал от

собственного отца, но мы знаем сильно РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех мало о том, что он в свои самые ранешние

годы усваивал от мамы, которая в значимой степени была

отгорожена от цивилизации, приносившей наслаждения одним только

мужикам. Кажется возможным, что даже в наилучшие времена РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех образованные

афиняне при всем собственном рационализме, ясно выражавшемся в сознательных

интеллектуальных процессах, сохраняли усвоенный с юношества и от традиции

более простой образ мышления и чувства, которому всегда было

предначертано доминировать в напряженные периоды времени. Потому РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех хоть какой

облегченный анализ греческого миропонимания навряд ли будет правильным"

(См.: 8; С. 39). Таким макаром, сознание старого грека было разорвано

мужским (творческим, разрушительным) и дамским (ограниченным,

охраняющим) началом его натуры.

Таким макаром, если принять, что философия является РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех порождением

древней культуры, феноменом, ранее не встречающимся в других

культурах, то тем, философия представляет высококачественное выражение

особенностей, присущих только греческой цивилизации. Философия

есть свидетельство конструктивного отличия греческой цивилизации от

восточных культур. Философия является выражением и, сразу РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех,

конституирующим основанием эллинской культуры.

В той мере, в какой философия конституирует эллинскую культуру,

в той мере, в какой развитие культуры в Греции находится в зависимости от воздействия

философии, западная цивилизация обретает особенное направление

социокультурного РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех развития. Оптимальные категории философии стали

основанием научной картины мира, в недрах философии кристаллизуется

научное познание - философия вроде бы порождает науку, ценность которой в

современной мировоззренческой парадигме не подлежит сомнению. Тем

самым, вклад эллинской культуры в вид современной западной РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех и мировой

цивилизации является неоспоримым.

В этом смысле, остается неясным - каковой механизм культурных

"заимствований". Например, каким образом культуры Востока

заимствовали некие категории западной логики, если наука не есть

нечто, что может быть в хоть какой культуре РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех? Каким образом происходит

инокультурное заимствование - заимствование вещей, которые не могли

появиться в данном культурном контексте? Ответы на данные вопросы

могут быть только гипотетичными.

Итак, в контексте нашего изложения мы принимаем тезис греческого

происхождения философии. Философия РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех есть порождение эллинской культуры.

Но, ориенталистика стремится опровергнуть данный тезис, утверждая

происхождение философии на Востоке, используя при всем этом способ

генетических аналогий, устанавливаемых меж понятиями греческих

философов и имманентными мыслями восточного познания.

В РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех качестве доказательства разделяемой нами точки зрения отметим

последующие аргументы, указывающие на греческое происхождение философии:

в дохристианскую эру никто из философов и историков, греков по

происхождению, не указывал на восточные корешки философии; мудрость

Востока в традиционную РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех эру представляла синтез религиозных

убеждений, теологических и космогонических легенд, который не имел

своим основанием "логос", другими словами не был основан на разуме,

представляя только протофилософское состояние миропонимания;

исторических свидетельств об использовании греками восточных текстов

(переводов) не существует; подтверждения РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех четкого соответствия

неких мыслях греческих философов и положений восточной мудрости

носят гипотетичный нрав. Естественно, греки получали с Востока

научные зания: от египтян - математические и геометрические, от

вавилонян - астрономические, но в инокультурные заимствования греки

вносили элемент, принципным РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех образом изменяющий их содержание и

структуру. Тем паче, нрав научного познания на Востоке носил чисто

прикладную (практическую) направленность, это было по преимуществу

эмпирическое познание, греки же присваивали взятым сведениям

теоретическую направленность, соответствующую для незапятнанного РАЗДЕЛ II: ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Учебное пособие для студентов заочного отделения экономического факультета всех зания,

имеющегося над практикой (См.: 12; С. 3-5).


razdel-i-obshie-polozheniya-informacionnij-byulleten-administracii-sankt-peterburga-42-693-1-noyabrya-2010-g.html
razdel-i-obshie-polozheniya-informacionnij-byulleten-administracii-sankt-peterburga-49-700-20-dekabrya-2010-g.html
razdel-i-obshie-polozheniya-kodeks-rossijskoj-federacii-ob-administratinih-narusheniyah.html